崔莺莺同张生的爱情故事，早已被多数国人所熟识。无论是课本上，还是口口相传，都述说着一个历经千难万险，终得有情人终成眷属的美好故事。提及崔莺莺，人们总会想起元代作家王实甫的《崔莺莺待月西厢记》，其情节引人入胜，充满诗情画意。但今天，我们要探讨的并非王实甫的《西厢记》，而是其故事的原型——唐代作家元稹的传奇小说《莺莺传》。

《莺莺传》原本讲述的是张生对崔莺莺始乱终弃的故事，后来金代董解元在《莺莺传》基础上创作了《西厢记诸宫调》，再到元代王实甫在《西厢记诸宫调》的基础上进一步创作出杂剧《西厢记》，才使得崔莺莺同张生轰轰烈烈的爱情故事走到我们眼前。

从故事的一开始，便预示着结局的悲剧。开篇时，张生是一个恪守礼教，直至二十三岁都未经女色的男子。他自诩为感情丰富而非好色的登徒浪子，但结局却强烈反差，张生到头来不过是个薄情寡性之人。而现实中，很多自诩为感性的男子，往往只是风流一时的下流。

崔莺莺的初次相见，充满了矜持与防备。崔母宴中请出子女向张生道谢，崔莺莺借病不肯相见，最终在崔母的强烈要求下勉强现身。张生被崔莺莺的美貌惊艳，却遭到崔莺莺的斜视与回避。从一开始，崔莺莺便知自己美貌，并且是孀妇，始终不愿做任何僭越之举，可见她心地善良，仅为报恩才与张生相见，并非妖媚不守妇道的淫邪女子。

张生不愿按照礼法求亲，只想借红娘私会崔莺莺。红娘不解，张生却借口自己相思病严重，若是求亲可能要等到几个月后才走完流程，自己已经病死了。红娘表示，崔小姐为人正派谨慎，很注意保护自己，不会接受不正经的话。后来张生便写了几首诗交给崔莺莺，一来一往间，崔莺莺便将自己托付给了张生。

张生起初并不想同崔莺莺长长久久，而今很多男子也都打着爱的名义，一边希望心仪的女子同自己在一起，一边却不愿共结连理，终生结为夫妻。张生为了考取功名去了京城，之后便对崔莺莺情义以断，不仅如此，还将自己与莺莺的事同周遭的朋友讲，将与莺莺之间的书信交给身边的朋友看。朋友不解，张生的回答便是将崔莺莺称为“尤物”，并认为她会危害他人。之后张生另娶妻，崔莺莺再嫁。

张生的“尤物”理论，不过是男子始乱终弃的借口罢了。崔莺莺自此都是贤良的女子，张生却污蔑她未来会因为自己貌美而恃宠生娇，这无疑是欲加之罪。而从古至今，多少男子始乱终弃，都会将过错推给女子；殊不知，多少女子痴心错付。就算是女人的错，也都是自己事先起的头，爱情已得到便觉得失去价值，选择抛弃不愿负责。

正如李碧华曾写道：“女人最大的误会是：她以为是爱情，他却只是调戏。”崔莺莺与张生的故事，或许正是对这句话的最好注解。